MAKALAH MACAM-MACAM FI’IL

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Kalimah adalah suatu susunan dari beberapa huruf hijaiyah yang mempunyai arti/makna, kalimah dibagi menjadi tiga yaitu kalimah isim (kata yang menujukkan arti suatu benda yang tidak di sertai waktu dan tempat), kalimah fi’il (kata kerja) dan  kalimah huruf (kata yang tidak mampu berdiri sendiri kecuali jika dirangkai dengan kata yang lain). Jika kalimah itu di masuki ‘amil maka ada yang akan terjadi suatu perubahan pada kalimat tersebut,dan pula ada yang tetap.

Dalam bahasa Arab terdapat pula Kalimat Fi’il yaitu kata yang menunjukkan arti pekerjaan atau peristiwa yang terjadi pada suatu masa atau waktu tertentu (lampau, sekarang dan yang akan datang).

i’il Madhi itu menunjukkan kata kerja di masa lampau, Fi’il Mudhari’ iitu menunjukkan kata kerja di masa sekarang atau masa yang akan datang, sedangkan Fi’il Amr itu menunjukkan kata kerja bentuk perintah.

B.     Rumusan Masalah

1.      Apa saja macam-macam Fi’il?

2.      Apa pengertian Fi’il Madhi?

3.      Apa yang dimaksud Fi’il Mudhari’?

4.      Apa pengertian Fi’il Amr?

5.      Bagimana Cara membuat Fi’il Amr Tsulatsi Mujarrad?

C.    Tujuan Penulisan

1.      Agar mengetahui macam-macam Fi’il

2.      Untuk mengetahui pengertian Fi’il Madhi

3.      Untuk mengetahui pengertian Fi’il Mudhari’

4.      Untuk mengetahui pengertian Fi’il Amr

5.      Dapat mengetahui Cara membuat Fi’il Amr Tsulatsi Mujarrad

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Macam-macam Fi’il

Fi’il itu ada tiga macam, yaitu fi’il madhi, fi’il mudhari’, dan fi’il amar, contoh : (نَصَرَ يَنْصُرُ اُنْصُرْ) ضَرَبَ يَضْرِبُ اِضْرِبْ.[1]

B.     Pengertian Fi’il Madhi

Fi’il madhi adalah setiap kata kerja yang menunjukkan pekerjaan yang telah terjadi di masa lampau. Dengan kata lain pekerjaan tersebut telah/sudah dilaksanakan, baik dilaksanakan baru saja, tadi, kemarin, satu bulan yang lalu, atau satu tahun yang lalu dan seterusnya.

Arti	Contoh Kalimat
Saya telah membaca buku	قَرَأْتُ الْكِتَابَ
Anak laki-laki itu telah bermain bola	لَعِبَ الْوَلَدُ الْكُرَّةَ
Azizah telah pergi ke Perpustakaan	ذَهَبَتْ عَزِيْزَةُ إِلَى الْمَكْتَبَتِ
Nabila dan Khodijah adalah mahasiswa Universitas itu. Mereka berdua telah belajar bahasa Arab	نَبِيْلَةُ وَخَادِجَةُ طَالِبَتَانِ فِيْ تِلْكَ الْجَا مٍعَةِ وَهُمَا قَدْ دَرَسَا لُغَةَ الْعَرَ بِيَّةِ
Bayi itu telah mengantuk dikAmrnya	نَعَسَ الطِفْلُ فِي حُجْرَ تِهِ

Jika diperhatikan, perubahan fi’il madhi akan terlihat berbeda diakhirnya sesuai dhamir-nya (kata ganti). Hal ini dapat digambarkan dalam table berikut:[2]

Arti	Fi’il Madhi	Dhamir
Dia laki-laki telah mendengar	سَمِعَ	هُوَ
Dia (2 orang) laki-laki telah mendengar	سَمِعَا	هُمَا
Dia (jama’) laki-laki telah mendengar	سَمِعُوا	هُمْ
Dia Perempuan telah mendengar	سَمِعَتْ	هِيَ
Dia (2 orang) perempuan telah mendengar	سَمِعَتَا	هُمَا
Dia (jama’) perempuan telah mendengar	سَمِعْنَ	هُنَّ
Kamu (laki-laki) telah mendengar	سَمِعْتَ	اَنْتَ
Kamu (2 orang laki-laki) telah mendengar	سَمِعْتُمَا	اَنْتُمَا
Kamu (jama’ laki-laki) telah mendengar	سَمِعْتُمْ	اَنْتُمْ
Kamu (Perempuan) telah mendengar	سَمِعْتِ	اَنْتِ
Kamu (2 orang Perempuan) telah mendengar	سَمِعْتُمَا	اَنْتُمَا
Kamu (jama’ perempuan) telah mendenger	سَمِعْتُنَّ	اَنتُنَّ
Saya telah mendengar	سَمِعْتُ	اَنَا
Kami/ Kita telah mendengar	سَمِعْنَا	نَحْنُ

Contoh Fi’il Madhi

Telah Memasak	Telah Mengantuk	Telah Menulis	Telah Mendengar	Dhamir
شَجُعَ	نَعَسَ	كَتَبَ	سَمِعَ	هُوَ
شَجُعَا	نَعَسَا	كَتَبَا	سَمِعَا	هُمَا
شَجُعُوا	نَعَسُوا	كَتَبُوا	سَمِعُوا	هُمْ
شَجُعَتْ	نَعَسَتْ	كَتَبَتْ	سَمِعَتْ	هِيَ
شَجُعَتَا	نَعَسَتَا	كَتَبَتَا	سَمِعَتَا	هُمَا
شَجُعْنَ	نَعَسْنَ	كَتَبْنَ	سَمِعْنَ	هُنَّ
شَجُعْتَ	نَعَسْتَ	كَتَبْتَ	سَمِعْتَ	اَنْتَ
شَجُعْتُمَا	نَعَسْتُمَا	كَتَبْتُمَا	سَمِعْتُمَا	اَنْتُمَا
شَجُعْتُمْ	نَعَسْتُمْ	كَتَبْتُمْ	سَمِعْتُمْ	اَنْتُمْ
شَجُعْتِ	نَعَسْتِ	كَتَبْتِ	سَمِعْتِ	اَنْتِ
شَجُعْتُمَا	نَعَسْتُمَا	كَتَبْتُمَا	سَمِعْتُمَا	اَنْتُمَا
شَجُعْتُنَّ	نَعَسْتُنَّ	كَتَبْتُنَّ	سَمِعْتُنَّ	اَنْتُنَّ
شَجُعْتُ	نَعَسْتُ	كَتَبْتُ	سَمِعْتُ	اَنَا
شَجُعْنَا	نَعَسْنَا	كَتَبْنَا	سَمِعْنَا	نَحْنُ

C.    Fi’il Mudhari’

Fi’il Mudhari’ adalah setiap kata kerja yang menunjukkan pekerjaan yang sedang atau akan terjadi. Dengan kata lain pekerjaan tersebut sedang dilaksanakan atau akan dilaksanakan.

Maksudnya fi’il mudhari’ itu harus selalu di rafa’ kan huruf akhirnya dan huruf awalnya harus memakai salah satu dari huruf zaidah yang empat, yaitu hamzah, nun, ya, dan ta, seperti lafazh:[3]

يَفْعَلُ	=	Dia sedang melakukan (sesuatu)
تَفْعَلُ	=	Kamu sedang melakukan (sesuatu)
أَفْعَلُ	=	Aku sedang melakukan (sesuatu)
نَفْعَلُ	=	Kami (kita) sedang melakukan (sesuatu)

Arti	Contoh Kalimat
Saya sedang/ akan membaca buku	اَقْرَأُ الْكِتَبَ
Anak laki-laki itu sedang/ akan bermain bola	يَلْعَبُ الْوَالَدُ الكُرَّةَ
Azizah sedang/ akan pergi ke Perpustakaan	تَذْهَبُ عَزِيْزَةُ إِلَىَ الْمَكْتَبَةِ
Nabila dan Khodijah sedang/ akan belajar bahasa Arab	نَبِيْلَةُ وَخَادِجَةُ طَالِبَتَانِ فِيْ تِلْكَ الْجَمِعَةِ وَهُمَا تَدْرُسَانِ لُغَةَ الْعَرَبِيَّةِ
Bayi itu sedang/ akan mengantuk di kAmrnya	يَنْعَسُ الطِفْلُ فِي حُجْرَتِهِ

Jika diperhatikan, perubahan Fi’il Mudhari’ akan terlihat berbeda-beda di akhir kata sesuai dhamir-nya (kata ganti). Perubahan pada fi’il mudhari’ akan terlihat pada huruf mudhara’ah yang digunakan di awal dan akhir fi’il nya. Adapun huruf mudhara’ah adalah 4 huruf hijaiyyah yang berbeda dalam fi’il mudhari’, huruf tersebut adalah ن dan    ا, ي, ت.[4]

Arti	Fi’il Madhi	Dhamir
Dia laki-laki sedang/ akan mendengar	يَسْمَعُ	هُوَ
Dia (2 orang) laki-laki sedang/ akan mendengar	يَسْمَعَانِ	هُمَا
Dia (jama’) laki-laki/ akan mendengar	يَسْمَعُوْنَ	هُمْ
Dia Perempuan sedang/ akan mendengar	تَسْمَعُ	هِيَ
Dia (2 orang) Perempuan sedang/ akan mendengar	تَسْمَعَانِ	هُمَا
Dia (jama’) Perempuan sedang/ akan mendengar	يَسْمَعْنَ	هُنَّ
Kamu (laki-laki) sedang/ akan mendengar	تَسْمَعُ	اَنْتَ
Kamu (2 orang laki-laki) sedang/ akan mendengar	تَسْمَعَانِ	اَنْتُمَا
Kamu (jama’ laki-laki) sedang/ akan mendengar	تَسْمَعُوْنَ	اَنْتُمْ
Kamu (perempuan) sedang/ akan mendengar	تَسْمَعِيْنَ	اَنْتِ
Kamu (2 orang Perempuan) sedang/ akan mendengar	تَسْمَعَانِ	اَنْتُمَا
Kamu (jama’ perempuan) sedang/ akan mendenger	تَسْمَعْنَ	اَنتُنَّ
Saya sedang/ akan mendengar	اَسْمَعُ	اَنَا
Kami/ Kita sedang/ akan mendengar	نَسْمَعُ	نَحْنُ

Contoh-contoh Fi’il Mudhari’

Sedang/ akan Memasak	Sedang/ akan duduk	Sedang/ akan Menulis	Sedang/ akan mendengar	Dhamir
يَطْبَخَ	يَجْلِسُ	يَكْتُبُ	يَسْمَعُ	هُوَ
يَطْبَخَانِ	يَجْلِسَانِ	يَكْتُبَانِ	يَسْمَعَانِ	هُمَا
يَطْبَخُونَ	يَجْلِسُونَ	يَكْتُبُوْنَ	يَسْمَعُوْنَ	هُمْ
تَطْبَخُ	تَجْلِسُ	تَكْتُبُ	تَسْمَعُ	هِيَ
تَطْبَخَانِ	تَجْلِسَانِ	تَكْتُبَانِ	تَسْمَعَانِ	هُمَا
يَطْبَخْنَ	تَجْلِسْنَ	يَكْتُبْنَ	يَسْمَعْنَ	هُنَّ
تَطْبَخُ	تَجْلِسُ	تَكْتُبُ	تَسْمَعُ	اَنْتَ
تَطْبَخَانِ	تَجْلِسَانِ	تَكْتُبَانِ	تَسْمَعَانِ	اَنْتُمَا
تَطْبَخُونَ	تَجْلِسُونَ	تَكْتُبُوْنَ	تَسْمَعُوْنَ	اَنْتُمْ
تَطْبَخِيْنَ	تَجْلِسِيْنَ	تَكْتُبِيْنَ	تَسْمَعيْنَ	اَنْتِ
تَطْبَخَانَ	تَجْلِسَانِ	تَكْتُبَانِ	تَسْمَعَانِ	اَنْتُمَا
تَطْبَخْنَ	تَجْلِسْنَ	تَكْتُبْنَ	تَسْمَعْنَ	اَنْتُنَّ
اَطْبَخُ	اَجْلِسُ	اَكْتُبُ	اَسْمَعُ	اَنَا
نَطْبَخُ	نَجْلِسُ	نَكْتُبُ	نَسْمَعُ	نَحْنُ

D.    Fi’il Amr

Fi’il amr atau kata kerja perintah yang berisi pekerjaan yang dikehendaki oleh mutakallim (pembicara) sebagai orang yang memerintahkan agar dilakukan oleh mukhatab (lawan bicara) sebagai orang yang diperintah. Fi’il Amar selamanya di jazm kan (akhirnya).[5]

Perlu diingat bahwa yang menjadi fa’il (Pelaku) dari fi’il amr adalah dhamir mukhatab (lawan bicara) atau “orang kedua” sebagai orang yang diperintah untuk melakkukan pekerjaan tersebut. Dhamir mukhatab tersebut adalah: اَنْتَ, اَنْتُمْ, اَنْتُمَا, اَنْتِ, اَنْتَ

Arti	Contoh Kalimat
Pergilah (kamu laki-laki) ke masjid!	اِذْهَبْ اِلَى الْمَسْجِدِ
Beramal lah (kalian) untuk akhirat kalian!	اِعْمَلَا لِأَخِرَتِكُمَا
Sayangilah (kamu perempuan) ibumu!	أَخِبِّي أُمِّكَ
Bacalah (kalian laki-laki) buku ini!	اِقْرَئُوا هَذَا الْكِتَابَ
Duduklah (Kamu laki-laki) wahai saudaraku!	اِجْلِسْ يَاأَخِيْ

E.     Cara membuat Fi’il Amr Tsulatsi Mujarrad

Cara membuat fi’il amr bagi fi’il yang asli tiga huruf ialah berpedoman kepada fi’il mudhari’-nya dengan ketetuan sebagai berikut:[6]

1.      Huruf ya (ي) mudhara’ah yang terletak di awal fi’il diganti dengan alif (أ). Adapun harakat (tanda baca alif ini memiliki beberapa ketentuan: 1) apabila huruf kedua terakhir fi’il ber-harakat dhammah, maka alif ber-harakat dhammah, dan 2) apabila huruf kedua terakhir fi’il ber-harakat kasrah dan fathah, maka alif ber-harakat kasarah.

Contoh:

Fi’il Amr	Fi’il Mudhari’	Fi’il Madhi
اُكْتُبْ	يَكْتُبُ	كَتَبَ
اِجْلِسْ	يَجْلِسُ	جَلَسَ
اِذْهَبْ	يَذْهَبُ	ذَهَبَ

2.      Apabila setelah huruf ya’ (ي) mudhara’ah adalah huruf hijaiyyah yang ber-harakat baik kasrah, fathah atau dhammah, untuk merubahnya menjadi fi’il amr huruf ya’ dihapus tanpa diganti dengan alif, serta huruf ‘illat (أ – و - ي) yang ada pada fi’il mudhari’ juga dihapus.

Contoh:

Fi’il Amr	Fi’il Mudhari’	Fi’il Madhi
قُلْ	يَقُوْلُ	قَالَ
نَمْ	يَنَامُ	نَامَ

3.      Apabila setelah dibuang ya Mudhara’ahnya huruf pertamanya merupakan hamzah yang berharokat sukun, maka dapat mengikuti cara pertama atau mengikuti cara kedua dengan menghilangkan hamzah yang berharokat sukun.

Contoh:

Fi’il Amr	Fi’il Mudhari’	Fi’il Madhi
كُلْ	يَأْكُلُ	أَكُوْلُ
أُأْمُرْ / مُرْ	يَأْمُرُ	أَمَرَ

Perhatikan contoh-contoh dengan seksama:

Fi’il Amr	Fi’il Mudhari’	Fi’il Madhi	Dhamir
-	يَكْتُبُ	كَتَبَ	هُوَ
-	يَكْتُبَانِ	كَتَبَا	هُمَا
-	يَكْتُبُوْنَ	كَتَبُوْا	هُمْ
-	تَكْتُبُ	كَتَبَتْ	هِيَ
-	تَكْتُبَانِ	كَتَبَتَا	هُمَا
-	يَكْتُبْنَ	كَتَبْنَ	هُنَّ
اَكْتُبْ	تَكْتُبُ	كَتَبْتَ	اَنْتَ
اُكْتُبَا	تَكْتُبَانِ	كَتَبْتُمَا	اَنْتُمَا
اُكْتُبُوا	تَكْتُبُوْنَ	كَتَبْتُمْ	اَنْتُمْ
اُكْتُبِيْ	تَكْتُبِيْنَ	كَتَبْتِ	اَنْتِ
اُكْتُبَا	تَكْتُبَانِ	كَتَبْتُمَا	اَنْتُمَا
اُكْتُبْنَ	تَكْتُبْنَ	كَتَبْتُنَّ	اَنْتُنَّ
-	اَكْتُبُ	كَتَبْتُ	اَنَا
-	نَكْتُبُ	كَتَبْنَا	نَحْنُ

Berdasarkan contoh diatas dapat dipahami bahwa ketentuan-ketentuan berikut:

1.      Fi’il amr ber-dhamir اَنْتَ huruf akhir fi’il di-harakt-i dengan sukun (ْ).

2.      Fi’il amr ber-dhamir اَنْتِ huruf akhir fi’il di-harakat-i dengan kasrah dan ditambahi huruf ya’ sukun (يْ).

3.      Fi’il amr ber-dhamir اَنْتُمَا huruf akhir fi’il di-harakat-i dengan fathah dan ditambahi dengan alif (ا).

4.      Fi’il amr ber-dhamir  اَنْتُمْ huruf akhir fi’il di-harakat-i dengan dhammah dan ditambahi dengan waw sukun (وْ).

5.      Fi’il amr ber-dhamir اَنْتُنَّ huruf akhir fi’il di-harakat-i dengan sukun dan ditambahi huruf nun ber-harakat fathah (نَ).[7]

BAB III

PENUTUP

A.    Kesimpulan

1.      Fi’il madhi adalah lafazh yang menunjukkan kejadian (perbuatan) yang telah berlalu dan selesai. Alamatnya ialah, sering dimasuki ta tanits yang di sukun-kan.

2.      Fi’il Mudhari’ adalah setiap kata kerja yang menunjukkan pekerjaan yang sedang atau akan terjadi.

3.      Fi’il amr atau kata kerja perintah yang berisi pekerjaan yang dikehendaki oleh mutakallim (pembicara) sebagai orang yang memerintahkan agar dilakukan oleh mukhatab (lawan bicara) sebagai orang yang diperintah.

 DAFTAR PUSTAKA

Moch Anwar, Ilmu Nahwu Terjemahan Matan Al-Ajurumiyyah dan ‘Imrithy Berikut Penjelasannya, (Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2014), Cetakan ketiga puluh dua

Nawang Wulandari, Belajar Bahasa Arab Asyik dan Menyenangkan 2, (Metro: CV. Laduni Alifatama, 2018), Cetakan Kedua

---

[1] Moch Anwar, Ilmu Nahwu Terjemahan Matan Al-Ajurumiyyah dan ‘Imrithy Berikut Penjelasannya, (Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2014), Cetakan ketiga puluh dua, hal.55

[2] Nawang Wulandari, Belajar Bahasa Arab Asyik dan Menyenangkan 2, (Metro: CV. Laduni Alifatama, 2018), Cetakan Kedua, hal. 9

[3] Moch Anwar, Ilmu Nahwu Terjemahan Matan Al-Ajurumiyyah dan ‘Imrithy Berikut Penjelasannya, hal. 59

[4] Nawang Wulandari, Belajar Bahasa Arab Asyik dan Menyenangkan 2,hal. 15

[5] Moch Anwar, Ilmu Nahwu Terjemahan Matan Al-Ajurumiyyah dan ‘Imrithy Berikut Penjelasannya, hal. 57

[6] Ibid.,hal. 21

[7] Ibid., hal. 26

Share this post